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http://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/1740
Título: | Comunidade quilombola do Curiaú/AP: rupturas e continuidades de tradições e memórias (2000-2023) |
Autores: | PANTOJA, Marcione Moraes dos Santos |
Orientador: | QUEIRÓS, César Augusto Bubolz |
Lattes do Orientador: | http://lattes.cnpq.br/1057933239321750 |
Tipo de Documento: | Dissertação |
Citação: | PANTOJA, Marcione Moraes dos Santos. Comunidade quilombola do Curiaú/AP: rupturas e continuidades de tradições e memórias (2000-2023). Orientador: César Augusto Bubolz Queirós. 2024. 141 f. Dissertação (Mestrado em História) – Departamento de Pós-Graduação, Universidade Federal do Amapá, Macapá, 2024. Disponível em: http://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/1740. Acesso em:. |
Resumo: | O Brasil é rico no que tange a diversidade cultural e experiências de povos formadores desse território: indígenas, europeus e africanos. A cultura negra, mostra-se diversificada em suas formas, corporeidade, sincretismos, orixás, culinária, cores, batuques entre outros hábitos culturais que vem reforçar a responsabilidade de seus descendentes em estender essas experiências de saberes culturais vivenciados no dia-a-dia da comunidade, às novas gerações. Um exemplo disso, é Curiaú, uma comunidade de saberes locais constituídos e mantidos por populações afrodescendentes residente na APA do Rio Curiaú a 12 km do centro urbano de Macapá. E diante da importância evidenciada na tradição desta comunidade afrodescendente, propomos como objetivo geral deste estudo: conhecer o Quilombo do Curiaú/AP, destacando os processos de resistência e de preservação de sua memória. Visto que, o legado cultural de um povo transmitido e compartilhado pela comunidade é a maior herança que uma geração poderá receber dos seus ancestrais, visão muito discutida atualmente, principalmente em relação ao legado africano, base da cultura brasileira. Neste estudo primou-se pela pesquisa qualitativa e o método de estudo de caso. O problema em questão é: As experiências culturais e os saberes locais vivenciados pela Comunidade do Curiaú vêm passando por um processo de ruptura? Nossa hipótese é que o avanço da cidade de Macapá no seu entorno bem como o fluxo cada vez maior de carros e de pessoas de fora da comunidade em busca de serviço de banho e lazer no lago do Curiaú, e em outros balneários localizados ao longo da Rodovia AP-070, que passa por dentro do quilombo ligando-o, a outros municípios do estado do Amapá, tem gerado desconforto para certos moradores preocupados com a ruptura de suas experiências culturais e dos saberes locais. A revisão bibliográfica foi realizada a partir de livros, periódicos e documentos oficiais antigos e recentes como leis, portarias, decretos, atas, registros fotográficos, diálogos informais com moradores e aplicação da técnica de entrevistas semiestruturadas. |
Abstract: | Brazil is rich in terms of cultural diversity and experiences of the people who form this territory: indigenous, European and African. Black culture is diverse in its forms, corporeality, syncretisms, orixás, cuisine, colors, drumming, among other cultural habits that reinforce the responsibility of their descendants in extending these experiences of cultural knowledge lived in the day-to-day life of community, to new generations. An example of this is Curiaú, a community of local knowledge constituted and maintained by Afro-descendant populations residing in the Curiaú River APA, 12 km from the urban center of Macapá. And given the importance highlighted in the tradition of this Afro-descendant community, we propose the general objective of this study: to get to know Quilombo do Curiaú/AP, highlighting the processes of resistance and preservation of its memory. Since, the cultural legacy of a people transmitted and shared by the community is the greatest inheritance that a generation can receive from its ancestors, a view that is currently much discussed, especially in relation to the African legacy, the basis of Brazilian culture. In this study, qualitative research and the case study method were used. The problem in question is: Have the cultural experiences and local knowledge lived by the Curiaú Community been going through a process of rupture? Our hypothesis is that the advancement of the city of Macapá in its surroundings, as well as the increasing flow of cars and people from outside the community in search of bathing and leisure services at the Curiaú lake, and in other resorts located along the AP-070 Highway, which passes through the quilombo connecting it to other municipalities in the state of Amapá, has generated discomfort for certain residents concerned about the disruption of their cultural experiences and local knowledge. The bibliographic review was carried out using books, periodicals and old and recent official documents such as laws, ordinances, decrees, minutes, photographic records, informal dialogues with residents and application of the semi-structured interview technique. |
Palavras-chave: | Curiaú/AP Memória Quilombo |
Área do conhecimento: | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA |
Editor: | UNIFAP - Universidade Federal do Amapá |
País da Instituição: | Brasil |
Fonte do Documento: | Via SIPAC |
Aparece nas coleções: | Programa de Pós-Graduação em História - PPGH |
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Arquivo | Descrição | Tamanho | Formato | |
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