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http://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/481
Título: | A invisibilidade dos saberes tradicionais - benzendeiras e rezadeiras das comunidades do Quilombo do Curiaú e São José do Mata Fome |
Autores: | MARQUES, Amanda Evelyn Silva SANTOS, Isis Tatiane da Silva dos Santos SARMENTO, Keith Mayane Maciel de Sousa |
Lattes do Autor: | http://lattes.cnpq.br/5028002749280904 http://lattes.cnpq.br/2744247560088852 http://lattes.cnpq.br/3112494370937960 |
Orientador: | OLIVEIRA, Augusto |
Tipo de Documento: | Trabalho de Conclusão de Curso - Graduação |
Citação: | MARQUES, Amanda Evelyn Silva; SANTOS, Isis Tatiane da Silva dos Santos; SARMENTO, Keith Mayane Maciel de Sousa. A invisibilidade dos saberes tradicionais - benzendeiras e rezadeiras das comunidades do Quilombo do Curiaú e São José do Mata Fome. Orientador: Augusto Oliveira. 2016. 84 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Federal do Amapá, Macapá, 2016. Disponível em: http://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/481. Acesso em:. |
Resumo: | Este é um estudo de abordagem qualitativo que utilizou a história oral, fontes dos arquivos públicos e pesquisas bibliográficas como caminho de investigação de um conjunto de saberes e práticas que compõem o ofício das Benzedeiras e Rezadeiras Tradicionais das comunidades do Quilombo do Curiaú e São José do Mata fome, e teve como objetivo retratar a valorização dessas mulheres, que são conhecidas por serem (as primeiras médicas) de suas comunidades. O mesmo será feito a partir do Programa de Desenvolvimento Sustentável do Amapá, implementado no Governo de João Alberto Rodrigues Capiberibe, no período de 1994 a 1998, que apresentou em umas de suas propostas de desenvolvimento a Conservação da Identidade Cultural e Social das Comunidades Tradicionais do Amapá. Para desenvolver essa pesquisa buscaram-se dados nos Anuários do GEA (1994-1998), no Documento de Criação do PDSA do GEA (1995), também foi usado como fonte o livro da Janete Capiberibe, “Da Proteção e Acesso à Biodiversidade no Amapá (2004)” e entrevista de campo feita com as benzedeiras e os políticos que vivenciaram o período estudado. A partir da análise feita dos documentos constatou-se que esse grupo não esta presente em registros e fontes oficiais do GEA, o que traz a ideia de serem invisíveis socialmente |
Abstract: | This is a qualitative approach to study using oral history, sources of public archives and library research as a way to research a set of knowledge and practices that make up the craft of quacks and Faith healers Traditional of Quilombo Curiaú communities and São José do Mata Fome, and aimed to portray the valuation of these women, who are known to be (the first female medical doctors) of their communities. The same will be done from the Amapá Sustainable Development Program, implemented in the government of Joao Alberto Rodrigues Capiberibe in the period 1994-1998, which showed in some of their development proposals Conservation of Cultural Identity and Social of Traditional Communities of Amapá. To develop this research sought to data in the Annuals of the GEA (1994-1998), the PDSA Creating Document GEA (1995), was also used as a source book of Janet Capiberibe, "The Protection and Access to Biodiversity in Amapá (2004) "and field interview with the quacks and politicians who lived through the period studied. From the analysis of the documents it was found that this group is not present in official records and sources of GEA, which brings the idea of being invisible socially |
Palavras-chave: | História - Comunidades tradicionais - Amapá Saberes tradicionais - Amapá Mulheres – Benzedeiras – Curiaú (AP) Mulheres – Benzedeiras – São José do Mata Fome (AP) Conhecimento tradicional |
Área do conhecimento: | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA |
Editor: | UNIFAP - Universidade Federal do Amapá |
País da Instituição: | Brasil |
Fonte do Documento: | 1 CD-ROM |
Aparece nas coleções: | História |
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