1. Repositorio UNIFAP
  2. Campus Marco Zero
  3. Trabalho de Conclusão de Curso - TCC
  4. Letras - Português / Francês
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dc.creatorPURESA, Marcus Vinícius Ribeiro-
dc.date.accessioned2022-07-14T14:51:53Z-
dc.date.available2022-07-14T14:51:53Z-
dc.date.issued2018-
dc.identifier.citationPURESA, Marcus Vinícius Ribeiro. Questões identitário-culturais e interculturalidade em livros didáticos de língua portuguesa: um estudo à luz da análise de discurso crítica. Orientador: Rosivaldo Gomes. 2018. 93 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Letras Francês) – Departamento de Letras e Artes, Universidade Federal do Amapá, Macapá, 2018. Disponível em: http://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/981. Acesso em:.-
dc.identifier.urihttp://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/981-
dc.publisherUNIFAP – Universidade Federal do Amapápt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/*
dc.source1 CD-ROMpt_BR
dc.subjectLíngua portuguesa - Livros didáticospt_BR
dc.subjectIdentidade culturalpt_BR
dc.subjectRepresentações identitáriaspt_BR
dc.subjectPrática discursivapt_BR
dc.titleQuestões identitário-culturais e interculturalidade em livros didáticos de língua portuguesa: um estudo à luz da análise de discurso críticapt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Curso - Graduaçãopt_BR
dc.contributor.advisor1GOMES, Rosivaldo-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9713360492282811-
dc.description.resumoO discurso configura-se como uma prática social, no sentido de que nossos discursos estão relacionados com diversas ações sociais/práticas sociais, as quais são construídas e/ou modificadas por diversas relações de poder por meio de discursos e ideologias. Nesse sentido, o presente trabalho, desenvolvido no Núcleo de Estudos e Pesquisa em Linguística Aplicada (NEPLA), tem como objetivo investigar questões identitária (identidades culturais) e de inter/multiculturalidade em um volume de uma coleção de livros didáticos de Língua Portuguesa do ensino médio. O referencial teórico está fundamentado nas discussões da Análise do Discurso Crítica (FAIRCLOUGH, 2001, 2003; RESENDE; RAMALHO, 2006) abordando o papel de significação representativa dos discursos, levando em consideração as representações de identidade cultural (CANDAU, 2008; HALL, 2003; BHABHA, 2013) e relações sociais mediante textos nos livros didáticos. Esta pesquisa sustenta-se nas discussões da Linguística Aplicada (MOITA-LOPES, 2006, 2009; ROJO, 2006), sendo realizada uma análise qualitativa-interpretativista documental (LÜDKE; ANDRÉ, 1986) de um conjunto de corpus, os quais foram analisados, a partir dos tipos de significados do discurso faircloughiano (2003) e dos tipos de multiculturalismo de Candau (2008), conteúdos escritos/multimodais e atividades de leitura e interpretação de texto do livro volume 1 da coleção mais distribuída para a rede púbica de ensino (PNLD 2015): Português Linguagens (William Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhães) 9ª edição de 2013. Os resultados dos dados obtidos apresentam que os textos recortados do livro didático, em sua maioria, restringem suas potencialidades discursivas sobre questões identitário-culturais conforme demandas didáticas do livro, que aborda somente em um caráter descritivoassimilacionista, e também, em um caráter monocultural, uma representação cultural em prol de uma cultura hegemônica base. Entretanto, conforme as discussões auxiliadas pelas noções de significados faircloughianos, dois textos permitem uma possibilidade de abordagem reflexiva crítica das questões de identidades culturais, pois abordam uma identidade e seus processos históricos e ideológicos de significações de mundo, favorecendo uma compreensão discursiva interacional com a sociedade, sobre a inclusão e exclusão de identidades culturais devido influências históricas, sociais, ideológicas e de relações de poder no discurso.pt_BR
dc.description.resumeLe discours se caracterise comme une pratique sociale, dans le sens que nos discourses sont liés avec plusieurs actions sociaux/pratiques sociales, lesquels sont constituées et/ou modifiées par variables rélations de pouvoir de discours et idéologie. Dans ce sens, le présent travail, on a développé dans le Núcleo de Estudos e Pesquisa em Linguística Aplicada (NEPLA), on a l’objetif enquêter des questions d’identité (identités culturelles) et d’inter/multiculturalisme dans un volume d’une collection de manuel scolaire de langue portugaise du college. Le fondement théorique est base pour les discurssions d’Analyse de Discours Critique (FAIRCLOUGH, 2001, 2003; RESENDE; RAMALHO, 2006) qui aborde le rôle de signification représentatif des discours; em tenant compte les représentations d’identité culturelle. Ce recheche est soutenir dans les discussions de la Linguistique Apliquée (MOITA-LOPES, 2006, 2009; ROJO, 2006), d’une façon qualitatif-intrepretatif documentaire (LÜDKE; ANDRÉ, 1986) sur l’emsemble de corpus, lesquels on été analysés par moyen des types de significations du discours (FAIRCLOUGH, 2003) et pour les types de multiculturalisme de Candau (2008), des contenus écrits/multimodales et des exercices de lecture et comprehésion de texte du manuel scolaire vol. 1 de la collection la plus distribuée par le réseau d’enseigne publique brésilien (PNLD 2015) : Português Linguagens (William Roberto Cereja; Tereza Cochar Magalhães) 9e édition de 2013. La saisie de données présentent que les textes coupés du manuel scolaire, en majorité, on limite leurs possiblités discursives sur questions d’identité-culturelles selon les objetifs didactiques du manuel. qui aborde seulement dans un façon descriptif-assimilationniste, et aussi, dans un façon monoculturelle, une représentation culturelle en faveur d’une culture hégémonique. Pourtant, selon les discussions a partir des notions de signification faircloughian, deux textes permettrent une possibilité d’approche réflexive critique des qustions d’identité-culturelles, car ils abordent d’identité avec ses processus historiques et idéologiques de signification du monde, en favorisant une comprehésion discursive interactionnel avec la société, sur l’inclusion et exclusion d’identité-culturelles pour influences historiques, sociaux, idéologiques et rélations de pouvoir dans le discours.pt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTESpt_BR
dc.contributor.advisor1orcidhttps://orcid.org/0000-0001-8770-6177-
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
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